原标题：习近平文化念念想的丰富内涵和紧要意念念

文化兴则国兴，文化强则国强。大国崛起不仅是经济喜跃亦然文化喜跃，不仅是经济发展亦然文化富贵。新期间新征途咱们要矍铄文化自信，秉持通达包容，宝石守正立异，充分激励全民族文化立异创造活力，束缚普及国度文化软实力和中中语化影响力，创造属于咱们这个期间的新文化，为全面确立社会主义现代化国度、全面鼓励中华英才伟大恢复提供普遍精神力量。

10月7日至8日在京召开的寰宇宣传念念想文化职业会议，与以往比较有一个较着的不同，这便是会议的称呼增多了“文化”两个字。尤为令东谈主看护标是会议初次提倡了“习近平文化念念想”，这对于进一步加强文化确立，矍铄文化自信，安闲文化主体性，确立中华英才现代细致，具有稀零要害的表面和实施意念念。

一、习近平文化念念想是新期间党开采文化确立实施教授的表面追想

习近平新期间中国脾气社会主义念念想是现代中国马克念念主义、二十一生纪马克念念主义，是中中语化和中国精神的期间精华，收场了马克念念主义中国化期间化新的飞跃。习近平新期间中国脾气社会主义念念想是逻辑严实、内涵丰富、系统全面、两脚书橱的科学体系，而文化念念想是其不能或缺、稀零要害、极具脾气的组成部分。习近平文化念念想是新期间党开采文化确立实施教授的表面追想，丰富和发展了马克念念主义文化表面，组成了习近平新期间中国脾气社会主义念念想的文化篇。

文运同国运相牵，文脉同邦本邻接。党的十八大以来，习近平总通告从统筹世界百年未有之大变局和中华英才伟大恢复的政策全局启程，高度景仰和不绝鼓励文化确立。强调文化自信是更基础、更平庸、更深厚的自信，是更基本、更深千里、更持久的力量。习近平总通告对于文化确立有一系列要害讲话，其中2014年9月24日在牵挂孔子生日2565周年国外学术考虑会暨国外儒学连合会第五届委员大会开幕会上的讲话，同庚10月15日在文艺职业谈话会上的讲话，2021年12月14日在中国文联十一大、中国作协十打开幕式上的讲话，2023年6月2日在文化传承发展谈话会上的讲话等，是参谋习近平文化念念想的要害文件。习近平总通告对于宝石马克念念主义介怀志形态界限指挥地位的泄露，对于宝石中国脾气社会主义文化发展谈路的泄露，对于栽植和践行社会主义中枢价值不雅的泄露，对于推动中华优秀传统文化创造性出动立异性发展的泄露，对于文化强国的泄露，对于讲好中国故事增强中中语化传播力影响力的泄露，对于连续中中语脉，推崇中国精神，宝石守正立异的泄露，对于“两个并吞”的潜入阐释，对于确立中华英才现代细致的泄露等，组成了习近平文化念念想的基本内容和表面体系，需要谨慎学习贯彻、束缚丰富发展。

习近平总通告在新期间文化确立方面的新念念想新不雅点新结论，内涵稀零丰富，泄露极为潜入。习近平文化念念想明体达用、体用领悟，秀雅着咱们党对中国脾气社会主义文化确立执法的看法达到了新高度，标明咱们党的历史自信、文化自信达到了新高度。

二、“两个并吞”的高深念念考和讲话构建

习近平文化念念想是“两个并吞”的后果，亦然“两个并吞”的典范。

“两个并吞”的肃穆提倡。习近平总通告在庆祝中国共产党成立100周年大会上初次提倡“把马克念念主义基高兴趣同中国具体执行相并吞、同中华优秀传统文化相并吞”。这一要害泄露进一步揭示了马克念念主义中国化期间化的执行，丰富了马克念念主义中国化期间化的内涵，拓宽了马克念念主义中国化期间化的参谋视域，突显了马克念念主义中国化期间化的文化意涵。由此“两个并吞”成为学界多量柔软的紧要表眼前沿问题。

“两个并吞”的潜入阐扬。习近平总通告在党的二十大酬金中潜入阐扬了“两个并吞”，强调“中国共产党东谈主潜入看法到，唯有把马克念念主义基高兴趣同中国具体执行相并吞、同中华优秀传统文化相并吞，宝石哄骗辩证唯物主义和历史唯物主义，才略正确回答期间和实施提倡的紧要问题，才略历久保持马克念念主义的富贵祈望和蓬勃活力。”党的二十大酬金用两大段的篇幅划分泄露了“两个并吞”，其中对于“高度契合性”“领悟融通”“历史基础和人人基础”等诸多要害泄露，给东谈主以潜入启示启迪。

“两个并吞”的合座性阐释。2023年6月2日，习近平总通告在文化传承发展谈话会上的要害讲话全面阐释了“两个并吞”，讲话潜入指出“并吞”的前提是相互契合，“并吞”的舍弃是相互成就，“并吞”筑牢了谈路根基，“并吞”打开了立异空间，“并吞”安闲了文化主体性。“第二个并吞”是又一次的念念想解脱，是咱们党对马克念念主义中国化期间化历史教授的潜入追想，是对中中语明发展执法的潜入把执。

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与以往相比，“空中打击”是此次演习的关键词。而北约“空中卫士”演习发动的时机更值得玩味。

“两个并吞”的体系化建构。从丰富内涵看，“两个并吞”对于相互契合、相互成就、谈路根基、立异空间、文化主体性、新的文化生命体、中国式现代化的文化形态、中华英才的旧邦新命等一系列阐释，令东谈主修葺一新。从紧要意念念看，“两个并吞”是执法性的看法，是原创性的，是根柢道路、必由之路、最大法宝。如斯多维度、多视角、多层面、全主义对于党的表面立异后果要害性的定位，不错说是空前的。从而酿成了“两个并吞”的叙事款式、讲话体系和表面架构。恰是“两个并吞”的系统阐释稀零是“第二个并吞”的潜入泄露，使习近平总通告对于文化确立的表面愈加丰富充实，“习近平文化念念想”的提倡水到渠成，应时而生。

三、安闲文化主体性，担当新的文化职责

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文化主体性是“两个并吞”的念念想精髓，创立和提倡习近平文化念念想使文化主体性得到充分彰显。习近平总通告指出，文化自信就来自咱们的文化主体性，任何文化要立得住、行得远，要有引颈力、凝华力、塑造力、辐照力，就必须有我方的主体性。

安闲文化主体性就要谨守好魂脉和根脉。马克念念主义中国化期间化这个紧要命题本人就决定，必须谨守好马克念念主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉，这是表面立异的基础和前提。魂脉标明马克念念主义是咱们立党立国、兴党兴国的根柢指挥念念想，是咱们党矍铄信仰信念、把执历史主动的根柢地方。根脉标明中华优秀传统文化是党的立异表面的根，马克念念主义唯有植根柢国、本民族历史文化沃土，才略紧紧扎根，根深叶茂。马克念念主义和中华优秀传统文化开头不同，但相互存在高度契合性，而况相互成就。魂脉和根脉不是截然分开的两个东西，而是协调于“两个并吞”稀零是“第二个并吞”中的，其舍弃是一个，即有机协调的新的文化生命体。这个新的文化生命体既体现马克念念主义之魂，也体现中中语化之根，是魂脉和根脉的胶漆相投。

安闲文化主体性就要进一步“破解古今中西之争”。何如看法传统与现代、中国与世界即“古今中西”，是一百多年来对于文化聘用争论颇多的基本问题。今天咱们正确对待“古今中西”的基本态度应当是：对传统文化既不自卑也不高傲，而是自信自强；对西方文化既不俯瞰也不仰视，而是平视，对等疏通对话。这么一种主体意志、自主态度，对于开脱和卓著一百多年来何如濒临“古今中西”的纠结和困惑，具有要害的念念想解脱意念念。习近平总通告潜入指出，“进程历久用功，咱们比以往任何一个期间齐更有要求破解‘古今中西’之争，也比以往任何一个期间齐更热切需要一批熔铸古今、汇通中西的文化后果。”总通告这里讲了两个“更”，“更有要求”标明已获得不小进展，“更热切需要”标明进一步破解古今中西之争还有好多职业要作念，还需倍加用功。

安闲文化主体性就要“收场精神上的自给自足”。唯有收场精神上的自给自足，才略宝石文化主体性，矍铄历史自信、文化自信，把执历史主动。咱们提倡“马克念念主义中国化”“中国脾气社会主义”“中国式现代化”“中国自主的常识体系”，咱们强调用中国敬爱总缔盟中国教授，把中国教授普及为中国表面。其精髓要义齐是和收场精神上的自给自足这个内在要求密切干系的。收场精神上的自给自足，是体现中华英才文化主体性的秀雅，亦然查考中华英才文化主体性的标尺。

安闲文化主体性就要担负起新期间新的文化职责。文化兴则国兴，文化强则国强。大国崛起不仅是经济喜跃亦然文化喜跃，不仅是经济发展亦然文化富贵。新期间新征途咱们要矍铄文化自信，秉持通达包容，宝石守正立异，充分激励全民族文化立异创造活力，束缚普及国度文化软实力和中中语化影响力，创造属于咱们这个期间的新文化，为全面确立社会主义现代化国度、全面鼓励中华英才伟大恢复提供普遍精神力量。

（郭建宁，作家为清华大学马克念念主义学院特聘指示）